ब्रह्मांड की मूल शक्ति पहली दस महाविद्या की साधना उपासना कैसे की जाती है?

पहली दस महाविद्या माँ काली ;-

12 FACTS;-

1-मंत्र

!! ॐ क्रीं क्रीं क्रीं दक्षिणे कालिके क्रीं क्रीं क्रीं स्वाहा !!

2-माँ काली स्तुति

रक्ताsब्धिपोतारूणपद्मसंस्थां पाशांकुशेष्वासशराsसिबाणान्।शूलं कपालं दधतीं कराsब्जै रक्तां त्रिनेत्रां प्रणमामि देवीम् ॥

3-काली कुल की सर्वोच्च दैवीय शक्ति महा-काली, कर्म-फल प्रदाता, अभय प्रदान करने वाली महा-शक्ति है महा-काली। अपने भैरव महा-काल की छाती पर प्रत्यालीढ़ मुद्रा में खड़ी, घनघोर-रूपा महाशक्ति, महा काली के नाम से विख्यात हैं। वास्तव में देवी महा-काली साक्षात महा-माया आदि शक्ति ही हैं; ब्रह्माण्ड की उत्पत्ति से पूर्व सर्वत्र अंधकार ही अंधकार से उत्पन्न शक्ति! आद्या शक्ति या आदि शक्ति काली नाम से विख्यात हैं।अंधकार से जन्म होने के कारण देवी, काले वर्ण वाली तथा तामसी गुण सम्पन्न हैं। इन्हीं की इच्छा शक्ति ने ही इस संपूर्ण चराचर जगत उत्पन्न किया हैं तथा समस्त शक्तियां प्रत्यक्ष तथा परोक्ष रूप से इन्हीं की नाना शक्तियां हैं। देवताओं द्वारा प्रताड़ित हो सहायतार्थ महामाया की स्तुति करने पर साक्षात आदि शक्ति ही पार्वती के शरीर से कौशिकी रूप में प्रकट हुई थीं। 4-प्रलय काल में देवी स्वयं मृत्यु के देवता महा-काल का भी भक्षण करने में समर्थ हैं; देखने में महा-शक्ति महाकाली अत्यंत भयानक एवं डरावनी हैं, असुर जो स्वभाव से ही दुष्ट थे, उनके रक्त से युक्त हाल ही में कटे हुए मस्तकों की माला देवी धारण करती हैं। इनकी दंत-पंक्ति अत्यंत विकराल हैं, मुंह से निकली हुई जिह्वा को देवी ने अपने भयानक दन्त पंक्ति से दबा रखा हैं; अपने भैरव या स्वामी के छाती में देवी वस्त्रहीन अवस्था में खड़ी हैं, कुछ-एक रूपों में देवी, दैत्यों के कटे हुए हाथों की करधनी धारण करती हैं।देवी महा-काली चार भुजाओं से युक्त हैं। अपने दोनों बाएँ हाथों में खड़ग तथा दुष्ट दैत्य का हाल ही कटा हुआ सिर धारण करती हैं, जिससे रक्त की धार बह रहीं हो तथा बाएँ भुजाओं से सज्जनों को अभय तथा आशीर्वाद प्रदान करती हैं। इनके बिखरे हुए लम्बे काले केश हैं, जो अत्यंत भयानक प्रतीत होते हैं, जैसे कोई भयानक आँधी के काले विकराल बादल समूह हो। देवी तीन नेत्रों से युक्त हैं तथा बालक शव को देवी ने कुंडल रूप में अपने कान में धारण कर रखा हैं। देवी रक्त प्रिया तथा महा-श्मशान में वास करने वाली हैं, देवी ने ऐसा भयंकर रूप रक्तबीज के वध हेतु धारण किया था।भगवान विष्णु जो इस चराचर जगत के पालन कर्ता एवं सत्व गुण सम्पन्न हैं, उनके अन्तः कारण की संहारक शक्ति साक्षात् महा-काली ही हैं; जो नाना उपद्रवों में उनकी सहायता कर दैत्यों-राक्षसों का वध करती हैं। प्रकारांतर से देवी के दो भेद हैं एक दक्षिणा काली तथा द्वितीय महा-काली।उसे अक्सर नग्न चित्रित किया जाता है जो उसके माया के आवरण से परे होने का प्रतीक है क्योंकि वह शुद्ध (निर्गुण) होने के नाते-चेतना-आनंद और प्रकृति से बहुत ऊपर है। वह अपनी सर्वोच्च अव्यक्त अवस्था में ब्रह्म के रूप में बहुत ही अंधकारमय दिखाई देती है।उसमें कोई स्थायी गुण नहीं है- ब्रह्मांड के समाप्त होने पर भी उसका अस्तित्व बना रहेगा। इसलिए यह माना जाता है कि रंग, प्रकाश, अच्छे, बुरे की अवधारणाएं उस पर लागू नहीं होती हैं - वह शुद्ध, अव्यक्त ऊर्जा, आदि-शक्ति है।

5-माँ काली वह पूरे ब्रह्मांड की उत्पत्ति के साथ-साथ संहारक भी हैं..वह कामाक्षी के साथ-साथ काली भी हैं। इस ब्रह्मांड को आशीर्वाद देंती हैं और साथ ही चेतावनी भी देंती हैं(संतुलन बनाए रखने के लिए।वह उच्चतम चेतना के लिए शाब्दिक द्वार का प्रतिनिधित्व करती है। ब्रह्म की एकता, स्वयं का ज्ञान, महान चक्र पूजा का लक्ष्य जैसा कि महानिर्वाण तंत्र में वर्णित है ।आध्यात्मिक जीवन का एक मूल सिद्धांत यह है कि हमें कोई नुकसान नहीं होता है। इसके अलावा, तंत्र मानव चेतना में उन बाधाओं को तोड़ने की इच्छा रखता है जो मानव भ्रम को दिव्य दृष्टि से अलग करती हैं। इस तरह तांत्रिक प्रकृति के हर पहलू में एकता देखने की स्थिति में पहुंच जाता है।मूल स्रोत अकेले मौजूद है, और सभी के माध्यम से मौजूद है। योगी और तांत्रिक का एक साझा लक्ष्य है -चेतना की खोज के प्रकाश को उसके मूल स्रोत की ओर मोड़ना। एकता उस प्रकाश के स्रोत में व्याप्त है जिससे सारी सृष्टि आई है।एक सार्वभौमिक होलोग्राम (एक त्रि-आयामी छवि) की तरह, वही एकता प्रकाश पुंजों में मौजूद है जो सभी सृजन के साथ-साथ उस पृष्ठभूमि को बनाने के लिए प्रोजेक्ट करती है जिस पर बीम समाप्त होते हैं। इस प्रकार प्रकट ब्रह्मांड के सभी पहलुओं को अभी तक पूरी तरह से अव्यक्त स्रोत के साथ एक के रूप में देखा जाना चाहिए।

6- कालिका पुराण में माँ काली का वर्णन एक सुखदायक गहरे रंग वाली, पूरी तरह से सुंदर, सिंह की सवारी करने वाली, चतुर्भुज, तलवार और नीले कमल धारण करने वाली, उसके बाल अनर्गल, शरीर दृढ़ और युवा के रूप में किया गया है।

अपने भयानक रूप के बावजूद, काली माँ को अक्सर सभी हिंदू देवी-देवताओं में सबसे दयालु और सबसे प्यारी माना जाता है, क्योंकि उन्हें उनके भक्त पूरे ब्रह्मांड की माँ के रूप में मानते हैं। और अपने भयानक रूप के कारण, उन्हें अक्सर एक महान रक्षक के रूप में भी देखा जाता है।जब बंगाली संत रामकृष्ण ने एक बार एक भक्त से पूछा कि कोई उनके ऊपर माँ की पूजा क्यों करना पसंद करेगा, तो इस भक्त ने अलंकारिक रूप से उत्तर दिया, "महाराज, जब वे मुसीबत में होते हैं तो आपके भक्त आपके पास दौड़ते हुए आते हैं। लेकिन, जब आप होते हैं तो आप मुसीबत में कहाँ भागते हैं ?"रामकृष्ण के अनुसार, '''अंधकार ही परम माता काली है-'मेरी माँ चेतना का सिद्धांत है। वह है अखंड सच्चिदानंद; अविभाज्य वास्तविकता, जागरूकता और आनंद। तारों के बीच रात का आकाश बिल्कुल काला है। सागर की गहराइयों का पानी वही है; अनंत हमेशा रहस्यमय रूप से अंधेरा होता है। यह मदहोश करने वाला अंधेरा मेरी प्यारी माता काली है।'

7-काली की सबसे आम सशस्त्र प्रतिमा चित्र दिखाती है कि प्रत्येक चार हाथ में एक तलवार, एक त्रिशूल (त्रिशूल), एक कटा हुआ सिर और एक कटोरी या खोपड़ी-कप (कपाल) है जो कटे हुए सिर के खून को पकड़ता है। इनमें से दो हाथ (आमतौर पर बाएं) एक तलवार और एक कटा हुआ सिर पकड़े हुए हैं।तलवार ईश्वरीय ज्ञान का प्रतीक है और मानव सिर मानव अहंकार का प्रतीक है जिसे मोक्ष प्राप्त करने के लिए दिव्य ज्ञान द्वारा मारा जाना चाहिए। अन्य दो हाथ (आमतौर पर दाएं) अभय (निडरता) और वरदा (आशीर्वाद) मुद्रा में हैं, जिसका अर्थ है कि उनके दीक्षित भक्त (या सच्चे दिल से उनकी पूजा करने वाला कोई भी) बच जाएगा क्योंकि वह उन्हें यहां और में मार्गदर्शन करेगी। इसके बाद।उसके पास मानव सिर से युक्त एक माला है, जो 64 या 50 + 14 पर विभिन्न रूप से गिना जाता है, जो 50 वर्णमाला (संस्कृत वर्णमाला के अक्षरों की माला, देवनागरी) और 14 महेश्वर सूत्र (चार्ट देखें) का प्रतिनिधित्व करता है, हिंदुओं का मानना ​​​​है कि संस्कृत एक भाषा है। गतिशीलता का, और इनमें से प्रत्येक अक्षर ऊर्जा के एक रूप, या 64 योगिनियों का प्रतिनिधित्व करता है। इसलिए उन्हें आम तौर पर भाषा और सभी मंत्रों की जननी के रूप में देखा जाता है।

8-पति के ऊपर खड़ी माँ काली की तांत्रिक व्याख्या इस प्रकार है:-शिव तत्व (शिव के रूप में दिव्य चेतना) निष्क्रिय है, जबकि शक्ति तत्त्व (काली के रूप में दिव्य ऊर्जा) सक्रिय है।शिव और काली ब्रह्म का प्रतिनिधित्व करते हैं, पूर्ण शुद्ध चेतना जो सभी नामों, रूपों और गतिविधियों से परे है। दूसरी ओर, काली, सभी नामों, रूपों और गतिविधियों के लिए जिम्मेदार संभावित (और प्रकट) ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करती है।वह उसकी शक्ति, या रचनात्मक शक्ति है, और सभी चेतना की संपूर्ण सामग्री के पीछे पदार्थ के रूप में देखा जाता है। वह कभी भी शिव से अलग नहीं हो सकती है या उससे स्वतंत्र रूप से कार्य नहीं कर सकती है, जैसे शिव काली के बिना एक मात्र शव है, अर्थात शक्ति, ब्रह्मांड का सारा पदार्थ / ऊर्जा, शिव या ब्रह्म से अलग नहीं है, बल्कि गतिशील शक्ति है।इसलिए, काली परा ब्रह्म है।यदि काली बायें पैर से बाहर निकलती है और दाहिने हाथ में तलवार धारण करती है, तो वह माँ का भयानक रूप है--- श्मशान भूमि की श्मशान काली। तंत्र के अनुयायी तांत्रिकों द्वारा उनकी पूजा की जाती है, जो मानते हैं कि एक श्मशान भूमि में अभ्यास करने से व्यक्ति का आध्यात्मिक अनुशासन जल्दी से सफलता प्राप्त करता है। रामकृष्ण परमहंस की पत्नी शारदा देवी ने दक्षिणेश्वर में श्मशान काली की पूजा की।

NOTE;-

दक्षिणा काली और वामा काली ;--

यदि उनका दाहिना पैर आगे है, तो वह दक्षिणा काली (सौम्य रूप) है; और यदि उनका बायां पैर आगे है, तो वामा काली -भयानक रूप है।यदि काली अपने दाहिने पैर से शिव पर कदम रखती हैं और अपने बाएं हाथ में तलवार रखती हैं, तो उन्हें दक्षिणा काली माना जाता है। दक्षिणा काली मंदिर का जगन्नाथ मंदिर के साथ महत्वपूर्ण धार्मिक संबंध हैं और ऐसा माना जाता है कि दक्षिणकाली भगवान जगन्नाथ मंदिर की रसोई की संरक्षक है। पौराणिक परंपरा कहती है कि पुरी में भगवान जगन्नाथ को दक्षिणकालिका माना जाता है। देवी दक्षिणकाली सप्तपुरी अमावस्या की 'नीति' में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं।

9- माँ दक्षिणकाली निर्माण के लिए एक चेतावनी रूप है;--एक दक्षिण भारतीय परंपरा शिव और काली के बीच एक नृत्य प्रतियोगिता के बारे में बताती है। दो राक्षसों सुंभ और निशुंभ को हराने के बाद, काली तिरुवलंकाडु या थिरुवलंगडु के जंगल में निवास करती है। वह अपने उग्र, विघटनकारी स्वभाव से आसपास के क्षेत्र को आतंकित करती है।शिव का एक भक्त तपस्या करते हुए विचलित हो जाता है, और शिव से विनाशकारी देवी के जंगल से छुटकारा पाने के लिए कहता है। जब शिव आते हैं, तो काली उसे धमकी देती है, इस क्षेत्र को अपना होने का दावा करती है। शिव ने काली को एक नृत्य प्रतियोगिता के लिए चुनौती दी; वे दोनों नृत्य करते हैं और काली हर कदम पर शिव से मेल खाती है, जब तक कि शिव अपने दाहिने पैर को ऊपर उठाकर "उर्ध्वतांडव" कदम नहीं उठाते। काली ने इस कदम को करने से मना कर दिया, जो उसे एक महिला के रूप में शोभा नहीं देता था, और शांत हो गयी ।

10-लोकप्रिय किंवदंतियों का कहना है कि काली, युद्ध के मैदान में अपने पीड़ितों के खून के नशे में धुत होकर विनाशकारी उन्माद के साथ नृत्य करती है। वह पूरे ब्रह्मांड को नष्ट करने वाली है, जब सभी देवताओं द्वारा आग्रह किया जाता है, शिव उसे रोकने के लिए उसके रास्ते में आते हैं। अपने क्रोध में, वह युद्ध के मैदान में लाशों के बीच पड़े शिव के शरीर को देखने में विफल रहती है और उसकी छाती पर कदम रखती है। यह जानकर कि शिव उसके पैरों के नीचे है, उसका क्रोध शांत हो जाता है और वह अपने क्रोध को शांत करती है।देवी-भागवत पुराण जो देवी काली के बारे में बहुत गहराई में जाता है, जीभ के वास्तविक प्रतीकवाद को प्रकट करता है।काली संस्कृत मूल शब्द काल से आया है जिसका अर्थ है समय। ऐसा कुछ भी नहीं है जो समय के सर्व-उपभोग वाले मार्च से बच सके। तिब्बती बौद्ध धर्म उसका समकक्ष काला नाम वाला पुरुष है। यह कहना आंशिक रूप से सही है कि माँ काली मृत्यु की देवी हैं लेकिन वे अहंकार की मृत्यु को वास्तविकता के भ्रामक आत्मकेंद्रित दृष्टिकोण के रूप में सामने लाती हैं। हिंदू कहानियों में कहीं भी वह राक्षसों के अलावा कुछ भी नहीं मारती है ।यह सच है कि काली और शिव दोनों को श्मशान घाटों में रहने के लिए कहा जाता है और भक्त अक्सर इन स्थानों पर ध्यान करने जाते हैं। यह मृत्यु की पूजा करने के लिए नहीं है, बल्कि यह जागरूकता को मजबूत करके कि शरीर एक अस्थायी स्थिति है, मैं-मैं-शरीर के विचार को दूर करना है।

11-शिव और काली को इन स्थानों पर निवास करने के लिए कहा जाता है क्योंकि यह शरीर से हमारा लगाव है जो अहंकार को जन्म देता है। शिव और काली अहंकार के भ्रम को दूर कर मुक्ति प्रदान करते हैं। इस प्रकार हम सनातन मैं हूँ न कि शरीर। यह श्मशान घाट के दृश्य से रेखांकित होता है।देवी के सभी रूपों में, वह सबसे दयालु है क्योंकि वह अपने बच्चों को मोक्ष या मुक्ति प्रदान करती है। वह संहारक शिव की प्रतिरूप हैं। वे असत्य के संहारक हैं। अहंकार मां काली को देखता है और भय से कांपता है क्योंकि अहंकार उसकी अपनी अंतिम मृत्यु में देखता है।जो व्यक्ति अपने अहंकार से जुड़ा हुआ है, वह मां काली के प्रति ग्रहणशील नहीं होगा और वह एक भयानक रूप में प्रकट होगी. एक परिपक्व आत्मा जो अहंकार के भ्रम को दूर करने के लिए साधना में संलग्न होती है, वह माँ काली को बहुत प्यारी, स्नेही और अपने बच्चों के लिए अतुलनीय प्रेम के रूप में देखती है।

माँ काली खोपड़ियों की माला और खंडित भुजाओं की स्कर्ट पहनती हैं क्योंकि शरीर के साथ तादात्म्य से अहंकार उत्पन्न होता है. सच में हम आत्मा के प्राणी हैं, मांस नहीं। तो मुक्ति तभी आगे बढ़ सकती है जब शरीर से हमारा लगाव समाप्त हो जाए। इस प्रकार माला और स्कर्ट उनके द्वारा पहनी जाने वाली ट्राफियां हैं जो अपने बच्चों को सीमित शरीर के लगाव से मुक्त करने का प्रतीक हैं। वह एक तलवार और एक ताजा कटा हुआ सिर रखती है जिससे खून टपकता है।माँ काली ने एक महान युद्ध में राक्षस रक्तबीज को नष्ट कर दिया था। 12-देवी का नाम 'काली' पड़ने का कारण;- कालिका पुराण के अनुसार, सभी देवता एक बार हिमालय में मतंग मुनि के आश्रम में गए और आद्या शक्ति या महामाया की स्तुति करने लगे। सभी देवताओं द्वारा की गई वंदना तथा स्तुति से देवी अत्यंत प्रसन्न हुई तथा एक काले रंग की विशाल पहाड़ जैसी स्वरूप वाली दिव्य स्त्री देखते ही देखते सभी देवताओं के सन्मुख प्रकट हुई। वह स्त्री देखने में अमावस्या के अंधकार जैसी थी, इस कारण उस शक्ति का नाम 'काली' पड़ा।वास्तव में देवी, शिव पत्नी पार्वती के देह से उत्पन्न हुई थीं, जिनका पूर्व में सर्वप्रथम घोर अन्धकार से उत्पत्ति होने के कारण आद्या काली नाम पड़ा था।मार्गशीर्ष मास की कृष्ण अष्टमी कालाष्टमी कहलाती हैं, इस दिन सामान्यतः महा-काली की पूजा, आराधना की जाती हैं या कहे तो पौराणिक काली की आराधना होती हैं, जो दुर्गा जी के नाना रूपों में से एक हैं। परन्तु तांत्रिक मतानुसार, दक्षिणा काली या आद्या काली की साधना कार्तिक अमावस्या या दीपावली के दिन होती हैं।शक्ति तथा शैव समुदाय इस दिन आद्या शक्ति काली के भिन्न-भिन्न स्वरूपों की आराधना करता हैं। जबकि वैष्णव समुदाय का अनुसरण करने वाले इस दिन, धन-दात्री महालक्ष्मी की आराधना करते हैं।उनकी काली त्वचा अव्यक्त क्वांटम के गर्भ का प्रतिनिधित्व करती है जिससे सारी सृष्टि उत्पन्न होती है और जिसमें सारी सृष्टि अंततः विलीन हो जाएगी।उन्हें शिव पर खड़े होने के रूप में चित्रित किया गया है जो उनके नीचे सफेद त्वचा के साथ लेटे हुए हैं (उनकी काली या कभी-कभी गहरे नीले रंग की त्वचा के विपरीत)। उनके पास एक आनंदित अलग रूप है। शिव शुद्ध निराकार जागरूकता सत-चित्त-आनंद (होने-चेतना-आनंद) का प्रतिनिधित्व करते हैं, जबकि वह शुद्ध जागरूकता के आधार द्वारा शाश्वत रूप से समर्थित "रूप" का प्रतिनिधित्व करती हैं।माँ काली के पीछे की कहानी को न समझकर, उनकी प्रतिमा की गलत व्याख्या करना आसान है।वह उन कुछ देवी-देवताओं में से एक हैं जो ब्रह्मचारी हैं और तपस्या और त्याग का अभ्यास करती हैं! देवी काली के प्रादुर्भाव से सम्बंधित कथा ;- 04 FACTS;- 1-कालिका पुराण के अनुसार, देवी काली के दो स्वरूप हैं, प्रथम 'आद्या शक्ति काली' तथा द्वितीय केवल पौराणिक 'काली या महा-काली'।दक्षिणा काली जो साक्षात् आद्याशक्ति ही हैं, अजन्मा तथा सर्वप्रथम शक्ति हैं, जिनसे पूर्व में इस चराचर जगत की उत्पत्ति हुई थी, देवी ही चराचर जगत की स्वामिनी हैं।द्वितीय 'देवी दुर्गा या शिव पत्नी सती, पार्वती' से सम्बंधित हैं तथा देवी के भिन्न-भिन्न अवतारों में से एक हैं, यह वही हैं, जिनका प्रादुर्भाव मतंग मुनि के आश्रम में देवताओं द्वारा स्तुति करने पर अम्बिका के ललाट से हुआ था तथा जो तमोगुण की स्वामिनी हैं। परन्तु, वास्तविक रूप से देखा जाये तो दोनों शक्तियाँ एक ही हैं। दुर्गा सप्तशती (मार्कण्डये पुराण के अंतर्गत एक भाग, आद्या शक्ति के विभिन्न अवतारों की शौर्य गाथा से सम्बंधित पौराणिक पाठ्य पुस्तक), के अनुसार एक समय समस्त त्रि-भुवन (स्वर्ग, पाताल तथा पृथ्वी) शुम्भ और निशुम्भ नामक दो दैत्य भाइयों के अत्याचार से त्रस्त थे। दोनों समस्त देवताओं के अधिकारों को छीनकर, स्वयं ही भोग करते थे। देवता स्वर्गहीन होकर भटकने वाले हो गए थे। समस्या के समाधान हेतु, सभी देवता एकत्र हो हिमालय में गए और देवी आद्या-शक्ति, की स्तुति, वंदना करने लगे।

2-परिणामस्वरूप, 'कौशिकी' नाम की एक दिव्य नारी शक्ति जो कि भगवान शिव की पत्नी 'गौरी या पार्वती' में समाई हुई थी, लुप्त थी, समस्त देवताओं के सन्मुख प्रकट हुई। शिव अर्धाग्ङिनी के देह से विभक्त हो, उदित होने वाली वह शक्ति घोर काले वर्ण की थी तथा काली नाम से विख्यात हुई।पौराणिक कथाओं के अनुसार, देवी दुर्गा (जिन्होंने दुर्गमासुर दैत्य का वध किया था), ने शुम्भ और निशुम्भ नाम के दो महा राक्षसों को युद्ध में परास्त किया तथा तीनों लोकों को उन दोनों भाइयों के अत्याचार से मुक्त कराया। चण्ड और मुंड नामक दैत्यों ने जब देवी दुर्गा से युद्ध करने का आवाहन किया, देवी उन दोनों से युद्ध करने हेतु उद्धत हुई। आक्रमण करते हुए देवी, क्रोध के वशीभूत हो अत्यंत उग्र तथा भयंकर डरावनी हो गई, उस समय उनकी सहायता हेतु उन्हीं के मस्तक से एक काले वर्ण वाली शक्ति का प्राकट्य हुआ, जो देखने में अत्यंत ही भयानक, घनघोर तथा डरावनी थी।

वह काले वर्ण वाली देवी, 'महा-काली' ही थी, जिन का प्राकट्य देवी दुर्गा की युद्ध भूमि में सहायता हेतु हुई थी। चण्ड और मुंड के संग हजारों संख्या में वीर दैत्य, देवी दुर्गा तथा उनके सहचरियों से युद्ध कर रहे थे, उन महा-वीर दैत्यों में 'रक्तबीज' नाम के एक राक्षस ने भी भाग लिया था। युद्ध भूमि पर देवी ने रक्तबीज दैत्य पर अपने समस्त अस्त्र-शस्त्रों से आक्रमण किया, जिससे कारण उस दैत्य रक्तबीज के शरीर से रक्त का स्राव होने लगा। परन्तु, दैत्य के रक्त की टपकते हुए प्रत्येक बूंद से, युद्ध स्थल में उसी के सामान पराक्रमी तथा वीर दैत्य उत्पन्न होने लगे तथा वह और भी अधिक पराक्रमी तथा शक्तिशाली होने लगा।

3-देवी दुर्गा की सहायतार्थ, देवी काली ने दैत्य रक्तबीज के प्रत्येक टपकते हुए रक्त बूंद को, जिह्वा लम्बी कर अपने मुंह पर लेना शुरू किया। परिणामस्वरूप, युद्ध क्षेत्र में दैत्य रक्तबीज शक्तिहीन होने लगा, अब उसके सहायता हेतु और किसी दैत्य का प्राकट्य नहीं हो रहा था, अंततः रक्तबीज सहित चण्ड और मुंड का वध कर देवी काली तथा दुर्गा ने तीनों लोकों को भय मुक्त किया।माँ काली आदि शक्ती का पहला रूप है। कालि मतलब “कालिका”यानी समय कालिका। इसे समय का रूप माना जाता है. समय जो सबसे बलवान होता है। यह देवी हर प्रकार के बुराई का सर्वनाश करती है इसलिये उग्र रुप धारिणी है। उसका तांडव शिवजी के तांडव से भी भयावह था। इसलिये उनकी ऊर्जा से कही भूलोक नष्ट ना हो जाय इसलिये शिवजी भूलोक और काली माँ के पैरोके बीच मे आकर उनके इस विनाशक शक्ती को खुद झेलते हुये दिखाई देते है। और हमे लगाता है, यह शिवजी के उपर नाच रही है। चंड और मुंड इन राक्षसो ने माँ दुर्गा पर आक्रमण किया था इसलिये वह इतनी क्रोधित हो गयी कि वह समय के आगे जाकर काले रंग कि हो गयी।

4-एक बार दरुका नामक राक्षस को मारने के लिये भगवान शिवजी ने माता पार्वती को यह काम सौपा था। क्योंकि भोले नाथ ने स्वयम ही दरूका राक्षस को वरदान दिया था कि तुम्हे सिर्फ औरत से ही भय है। और दरुका को मारने के लिये शिव ने शक्ति की योजना की। माँ के क्रोध की ज्वाला से सम्पूर्ण लोक जलने लगा। उनके क्रोध से संसार को जलते देख भगवान शिव ने एक बालक का रूप धारण किया। शिव श्मशान में पहुंचे और वहाँ लेट कर रोने लगे। जब माँ काली ने शिवरूपी उस बालक को देखा तो वह उनके उस रूप से मोहित हो गयी। वातसल्य भाव से उन्होंने शिव को अपने हृदय से लगा लिया तथा अपने स्तनों से उन्हें दूध पिलाने लगी। भगवान शिव ने दूध के साथ ही उनके क्रोध का भी पान कर लिया। उसके उस क्रोध से आठ मूर्ति हुई जो क्षेत्रपाल कहलाई। शिवजी द्वारा माँ काली का क्रोध पी जाने के कारण वह मूर्छित हो गई। देवी को होश में लाने के लिए शिवजी ने शिव तांडव किया। होश में आने पर माँ काली ने जब शिव को नृत्य करते देखा तो वे भी नाचने लगी जिस कारण उन्हें योगिनी कहा गया।

देवी काली की उपासना;-

इन्हे हकीक की माला से मंत्रजाप करकर प्रसन्न किया जाता है। देवि काली बीमारी को नष्ट करती है, दुष्ट आत्मा के प्रभाव से हमे मुक्त करती है ,दुष्ट ग्रह स्थिती से हमे बचाती है। अकाल मृत्यु से बचाने की ताकत अगर किसी मे है तो वो स्वयम माँ काली मे है। क्योंकि माँ काली से स्वयम मृत्यु भी डरती है। षट-कर्म के इच्छाधारी साधक के सभी षट-काम दस महाविद्या करती है। जैसे कि मारण, मोहन, वशीकरण, सम्मोहन, उच्चाटन, विदष्ण आदि...जिनकी उपजिविका तांत्रिक कर्मोंसे ही होती है वह षट-कर्म करते है, परन्तु बुरे कर्म का अंजाम कभी भी अच्छा नही होता.. समाज, प्रकृति, प्रारब्ध, कानून इसकी सजा देता है। इसलिए अपनी शक्ति से शुभ कार्य कीजिये। किसी का बुरा ना करे. बंगाल, आसाम हिमाचल प्रदेश मे इनके ज्यादा भक्त है। उनकी श्रेणी मे हम भी शामिल हो सकते है।

माँ दक्षिणकाली मंत्र;-

2-1- (22 Syllables Mantra)

ॐ क्रीं क्रीं क्रीं हूँ हूँ ह्रीं ह्रीं दक्षिणे कालिके क्रीं क्रीं क्रीं हूँ हूँ ह्रीं ह्रीं स्वाहा॥

2-2- (1 Syllable Mantra)

ॐ क्रीं

2-3- (3 Syllables Mantra)

ॐ क्रीं ह्रुं ह्रीं॥

2-4- (5 Syllables Mantra)

ॐ क्रीं ह्रुं ह्रीं हूँ फट्॥

2-5-(6 Syllables Mantra)

ॐ क्रीं कालिके स्वाहा॥

2-6-(7 Syllables Mantra)

ॐ हूँ ह्रीं हूँ फट् स्वाहा॥

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2- 7-ॐ ह्रीं ह्रीं ह्रुं ह्रुं क्रीं क्रीं क्रीं दक्षिणकालिके क्रीं क्रीं क्रीं ह्रुं ह्रुं ह्रीं ह्रीं॥

2- 8-ॐक्रीं ह्रुं ह्रीं दक्षिणेकालिके क्रीं ह्रुं ह्रीं स्वाहा॥

2- 9-ॐ ह्रुं ह्रुं क्रीं क्रीं क्रीं ह्रीं ह्रीं दक्षिणकालिके ह्रुं ह्रुं क्रीं क्रीं क्रीं ह्रीं ह्रीं स्वाहा॥

2-10-ॐ क्रीं क्रीं क्रीं ह्रुं ह्रुं ह्रीं ह्रीं दक्षिणकालिके स्वाहा॥

देवी काली का स्वरुप;-

02 FACTS;-

1-देवी काली का स्वरूप अन्य देवियों से भिन्न अत्यंत भयानक तथा डरावना हैं, विभिन्न ध्यान मंत्रों के अनुसार देवी का स्वरूप अत्यंत विकराल हैं देवी काली को काले रंग में चित्रित किया गया है जो असीमित रूप से उसके सभी गले लगाने और अनुवांशिक प्रकृति का प्रतीक है। देवी को आमतौर पर उसके चार हाथों के रूप में चित्रित किया जाता है और कमलजन्मा ब्रह्माजी द्वारा स्तवित महाकाली अपने दस हाथों में खड्ग, चक्र, गदा, बाण, धनुष, परिघ, शूल, भुशुण्डि, मस्तक और शंख धारण करती हैं। त्रिनेत्रा भगवती के समस्त अंग दिव्य आभूषणों से विभूषित हैं।उनकी तलवार झूठी चेतना का विनाशक है। घोर काले वर्ण वाली देवी काली, अपने विकराल दन्त पंक्ति द्वारा मुंह से निकली हुए लपलपाती लाल रक्त वर्ण जैसी जिह्वा को दबाये हुए हैं, जो अत्यंत भयंकर प्रतीत होती हैं। दुष्ट दानवों का रक्त पान करने के परिणामस्वरूप इनकी जिह्वा लाल रक्त वर्ण की हैं। देवी का मुखमंडल तीन बड़ी-बड़ी भयंकर नेत्रों से युक्त हैं, जो सूर्य, चन्द्रमा तथा अग्नि का प्रतीक हैं। इनके ललाट पर अमृत के सामान चन्द्रमा स्थापित हैं, काले घनघोर बादलों के समान बिखरे केशों के कारण देवी अत्यंत भयंकर प्रतीत होती हैं। स्वभाव से ही दुष्ट असुरों के हाल ही में कटे हुए सरो या मस्तकों कि माला इन्होंने अपने गले में धारण कर रखी हैं तथा प्रत्येक सर से रुधिर (रक्त) धारा बह रही होती हैं।काली की व्युत्पत्ति काल अथवा समय से हुई है जो सबको अपना ग्रास बना लेता है। माँ का यह रूप है जो नाश करने वाला है पर यह रूप सिर्फ उनके लिए हैं जो दानवीय प्रकृति के हैं जिनमे कोई दयाभाव नहीं है। यह रूप बुराई से अच्छाई को जीत दिलवाने वाला है अत: माँ काली अच्छे मनुष्यों की शुभेच्छु है और पूजनीय है।

2-काली की गर्दन पचास राक्षसों के सिर से बने माला द्वारा सजी हुई है जो संस्कृत वर्णमाला में पचास अक्षरों का प्रतिनिधित्व करती है, अनंत ज्ञान का प्रतीक है। अपने दोनों बाएँ हाथों में इन्होंने खड़ग तथा दुष्ट असुर का कटा हुआ सर धारण कर रखा हैं तथा बाएँ हाथों से यह सज्जनों को अभय तथा आशीर्वाद प्रदान करती हैं। युद्ध में मारे गए दानवों के कटे हुए हाथों की माला बनाकर करधनी के रूप में धारण करती हैं। अपने भैरव महा-काल या पति शिव के छाती में देवी प्रत्यालीढ़ मुद्रा धारण किये खड़ी हैं, जैसे स्वयं काल का भी भक्षण करने हेतु उद्धत हो। देवी ने अपने कानों में मृत शिशु देह, कुंडल स्वरूप हैं धारण कर रखा हैं, इनके चारों ओर सियार कुत्ते दिखते हैं तथा रक्त की धारा बहती हैं, हड्डियाँ बिखरी हुई हैं, देवी रुधिर (रक्त) प्रिय हैं।मुखतः देवी अपने दो स्वरूपों में विख्यात हैं, 'दक्षिणा काली' जो चार भुजाओं से युक्त हैं तथा 'महा-काली' के रूप में देवी की 20 भुजायें हैं। कटे हुए राक्षसों के मस्तकों की माला पहनने, भूत तथा प्रेतों के साथ श्मशान भूमि में निवास करने के कारण, देवी अन्य सभी देवी देवताओं में भयंकर प्रतीत होती हैं।

उनकी उपस्थिति का रहस्य;--

14 POINTS;-

1-नाम:---

काली को इसलिए कहा जाता है क्योंकि वह काल (समय) को निगल जाती है और फिर अपनी काली निराकारता को फिर से शुरू कर देती है। वह तीन गुणों (प्रकृति के गुण) का अवतार है: वह अपने सत्व गुण (अच्छाई और पवित्रता की गुणवत्ता) के साथ बनाती है, रजस (जुनून और गतिविधि) के साथ संरक्षित करती है, और तमस (अज्ञानता और जड़ता) के साथ नष्ट कर देती है।

2-रंग:---

उसका रंग आसमान की तरह गहरा नीला है। जैसे आकाश असीम है, वैसे ही वह है। दूर से देखने पर समुद्र का पानी नीला दिखाई देता है, लेकिन बारीकी से देखने पर यह रंगहीन और पारदर्शी होता है।

3-कान की बाली:----

उसके कानों से दो छोटे बच्चों के चित्र लटके हुए हैं; इसका मतलब है कि वह बाल भक्तों की कृपा करती हैं।

4-मुस्कुराता हुआ चेहरा:--

वह सदा सुखी रहती है।

5-जीभ:--

काली के सफेद दांत सत्व या शांति का प्रतीक हैं; उसकी लाल जीभ, रजस, या गतिविधि; और उसका नशा: तमस या जड़ता (रुचि की कमी)। अर्थ: तम को रजस से और रजस को सत्त्व से जीता जा सकता है।

6-पूर्ण स्तन:---

वह सभी प्राणियों का पोषण करने वाली है।

7-भयानक रूप:--

वह ब्रह्मांड की माता होने के साथ-साथ संहारक भी हैं। जब एक माँ अपने बच्चे को थप्पड़ मारती है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि वह क्रूर है; वह अपने बच्चे को उसकी भलाई के लिए अनुशासित करती है।

8-हार:---

इसमें चौसठ खोपड़ियाँ हैं जो संस्कृत वर्णमाला के पचास अक्षरों, ध्वनि की उत्पत्ति का प्रतिनिधित्व करती हैं। वह शब्द ब्रह्म (ध्वनि-ब्रह्म), या सृष्टि का स्रोत है।

9-दो दाहिने हाथ:-

ऊपरी दाहिना हाथ निर्भयता प्रदान करता है, और निचला दाहिना हाथ वरदान देता है। वह अपने बच्चों को खतरे से बचाती है, और वह उनकी इच्छाओं को पूरा करती है।

10-दो बाएँ हाथ:--

उसके पास ऊपरी बाएँ हाथ में तलवार और निचले हिस्से से कटा हुआ सिर है। वह ज्ञान की तलवार से मानव बंधन को काट सकती है, और वह सिर को ज्ञान प्रदान करती है, सर्वोच्च ज्ञान का ग्रहण (एक संपर्क उपकरण)।

11-नग्न रूप:--

उसे दिगंबरी कहा जाता है, "अंतरिक्ष में पहने।" वह अनंत है, इसलिए कोई भी सीमित पोशाक उसे ढँक नहीं सकती।

12-कमर:--

काली की कमर कटी हुई मानव भुजाओं से घिरी हुई है जो क्रिया का प्रतिनिधित्व करती है। सभी मानवीय कार्य और उनके परिणाम देवी माँ के पास जाते हैं। चक्र के अंत में सभी आत्माएं काली में विलीन हो जाती हैं। सृष्टि के दौरान वे फिर से अपने-अपने कर्मों के साथ विकसित होते हैं।

13-शिव उनके चरणों के नीचे हैं:---

शिव और शक्ति हमेशा साथ रहते हैं। वह सर्वोच्च का अपरिवर्तनीय पहलू है, और वह उसी का स्पष्ट रूप से बदलता पहलू है। शिव शुद्ध ब्रह्मांडीय चेतना हैं, और मां काली ब्रह्मांडीय ऊर्जा हैं। इनके मिलन के बिना कोई भी रचना संभव नहीं है। माँ काली की शक्ति के बिना शिव प्रकट नहीं हो सकते, और माँ काली शिव की चेतना के बिना कार्य नहीं कर सकतीं।

14-माथे के ऊपर वर्धमान:----

वह मुक्ति दाता है।

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महाभद्रकाली ;-

03 FACTS;--

1-देवी महाकाली एक स्वरूप श्मशान काली का है जो विनाश करती हैं और दूसरी सौम्यमूर्ति भद्रकाली हैं जो सुख समृद्धि प्रदान करती हैं।तांत्रिक देवी भद्र काली का अर्थ है रचनात्मक मैट्रिक्स (सांस्कृतिक, सामाजिक या राजनीतिक वातावरण जिसमें कुछ विकसित होता है)। वह सर्वोच्च रचनात्मकता है। भद्रकाली का अर्थ है, कालातीत सिद्धांत (कालजयी शक्ति)।

वह सन के रंग की चमक के साथ (धागे के लिए उगाए गए नीले फूलों वाला एक पौधा) खिलती है, ज्वलनशील सोने से बने झुमके के साथ, लंबे मुड़े हुए बालों से सुशोभित, और वर्धमान (चंद्रमा) के साथ तीन हीरे के साथ, हार के रूप में एक साँप और सोने के हार से सुशोभित; हमेशा त्रिशूल और चक्र, तलवार, शंख, तीर, भाला, वज्र और दाहिनी भुजाओं में एक छड़ी धारण किए हुए, अपने उज्ज्वल दांतों से शानदार दिखती है, देवी लगातार एक ढाल, एक खाल, एक धनुष रखती हैं उसके हाथों में एक फंदा, एक हुक, एक घंटी, एक कुल्हाड़ी और एक गदा (क्रमशः सबसे ऊपर से सबसे नीचे तक) होता है।महाकाली को काली का एक बड़ा रूप माना जाता है, जिसे ब्रह्म की अंतिम वास्तविकता के साथ पहचाना जाता है। उन्हें शक्ति के रूप में उनके सार्वभौमिक रूप में देवी के रूप में चित्रित किया गया है। यहां देवी उस एजेंट के रूप में कार्य करती है जो ब्रह्मांडीय व्यवस्था को बहाल करने की अनुमति देता है।

2-काली को भद्रकाली रूप में दस सिर, दस हाथ और दस पैर के रूप में दर्शाया गया है।उसके दस सिर बताते हैं कि वह स्वयं दस महाविद्या है छवि को दस भुजाओं के साथ प्रदर्शित किया जा सकता है, जो एक ही अवधारणा को दर्शाता है: विभिन्न देवताओं की शक्तियाँ उनकी कृपा से ही आती हैं। इसे देवी काली के सम्मान के रूप में भी इस्तेमाल किया जा सकता है, जो उपसर्ग "महा-" द्वारा उनकी महानता को दर्शाता है। महाकाली, संस्कृत में, व्युत्पत्ति रूप से महाकाल या महान समय (जिसे मृत्यु के रूप में भी व्याख्या की जाती है) का स्त्री रूप है, हिंदू धर्म में भगवान शिव का एक विशेषण है। उसके दस हाथों में से प्रत्येक में एक अलग उपकरण है जो अलग-अलग खातों में भिन्न होता है, लेकिन इनमें से प्रत्येक देव या हिंदू देवताओं में से एक की शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है और अक्सर किसी दिए गए देवता की पहचान करने वाला हथियार या अनुष्ठान होता है। निहितार्थ यह है कि महाकाली इन देवताओं के पास मौजूद शक्तियों के लिए जिम्मेदार हैं और यह इस व्याख्या के अनुरूप है कि महाकाली ब्रह्म के समान हैं।

3-कालिकापुराण में भद्रकाली का सीधा संबंध महिषासुर मर्दिनी से है, "वह जो भैंसा दानव को मारती है।"

यह माँ दुर्गा का एक महत्वपूर्ण और लोकप्रिय रूप है, और सभी विभिन्न शक्तियों (नारी शक्तियों) को एक साथ एक ही रूप में लाता है।यद्यपि उसका नाम काली है, उसके पास एक सुनहरा - काला नहीं - रंग है, सुनहरे सन के बीज का रंग है।

उसकी आठ भुजाओं में धारण किए गए चिन्ह उसकी पहचान विभिन्न देवताओं और शक्तियों से करते हैं, जैसे

1-शिव-त्रिशूल 2-विष्णु - डिस्कस (चक्र), शंख3-इंद्र - वज्र 4-राजा राजेश्वरी/त्रिपुरा सुंदरी - तीर, धनुष, फंदा, बकरी (अंकुश)/हुक..संहिता के अनुसार उन्हें रुद्रकाली के नाम से भी जाना जाता है। ये देवी सोलह पंखुड़ियों की अंगूठी पर स्थित हैं और अघोरमंत्र के बत्तीस अक्षरों का प्रतिनिधित्व करती हैं। प्रत्येक देवता (भद्रकाली सहित) छोटा, मोटा और बड़े पेट वाला है। वे अपनी इच्छा से कोई भी रूप धारण कर सकते हैं, प्रत्येक की सोलह भुजाएँ हैं, और सभी एक अलग जानवर पर आरूढ़ हैं।भद्रकाली को कोमल काली के रूप में भी जाना जाता है, जो देवी के क्रोध से उत्पन्न हुईं, जब दक्ष ने शिव का अपमान किया। वह वीरभद्र की पत्नी हैं।यह पूर्ण शून्यता और पूर्ण परिपूर्णता है। माँ काली विरोधाभासी अवतार हैं, संघर्ष का सामना हम तब करते हैं जब हम एक ही समय में हमारे दिमाग में दो कंडक्टिंग (लीड या गाइड) लेकिन समान रूप से सच्चे प्रतिमान (देखने का एक तरीका) या विचार रखते हैं।उस संघर्ष के केंद्र में अद्वैत की शक्ति है, जिसकी गैर-बौद्धिक प्राप्ति ही समस्त तांत्रिक साधना का लक्ष्य है। और उस संघर्ष में शामिल होने में शुभता, जबरदस्त आशीर्वाद है।उनका मंत्र लोगों को अपने जीवन से बुरे प्रभावों को दूर करने में मदद करेगा। इस मंत्र का जाप और जप निश्चित अवधि तक करने से हमारे जीवन से सभी बुरे प्रभाव स्थायी रूप से दूर हो जाते हैं।

A-माँ भद्रकाली मंत्र;--ॐ क्रीं क्रीं महाकालिके क्रीं क्रीं फट् स्वाहा॥

(Om Kreem Kreem Maha Kalike Kreem Kreem Phat Svaha

B-ह्रीं ॐ भद्रकाल्यै /भद्रकालयै नमः

मां के अद्भुत प्रतीकों की व्याख्या; --

12 POINTS;--

1- महा भद्रकाली का भयंकर रूप भयानक प्रतीकों से ओत-प्रोत है।उनका काला रंग उनके सर्वव्यापी और पारलौकिक स्वभाव का प्रतीक है। महाननिर्वाण तंत्र कहता है: "जैसे काले रंग में सभी रंग गायब हो जाते हैं, वैसे ही उसके सभी नाम और रूप गायब हो जाते हैं"।

2- उसकी नग्नता प्रकृति की तरह आदिम, मौलिक और पारदर्शी है - पृथ्वी, समुद्र और आकाश। काली माया के आवरण से मुक्त है, क्योंकि वह सभी माया या "झूठी चेतना" से परे है।

3- काली की चौसठ मानव सिर की माला जो संस्कृत वर्णमाला के पचास अक्षरों का प्रतीक है, अनंत ज्ञान का प्रतीक है। महा भद्रकाली को इसलिए कहा जाता है क्योंकि वह काल (समय) को खा जाती है और फिर अपने स्वयं के अंधेरे निराकार को फिर से शुरू कर देती है।" वह सृष्टि के बीज की सर्वोच्च नियंत्रक हैं।

4- कटे हुए मानव हाथों की उसकी कमर काम और कर्म के चक्र से मुक्ति का प्रतीक है।

5- उसके सफेद दांत उसकी आंतरिक पवित्रता को दर्शाते हैं, और उसकी लाल रंग की जीभ उसके सर्वभक्षी स्वभाव को इंगित करती है - "दुनिया के सभी 'स्वादों' का उसका अंधाधुंध आनंद।" 6-उसकी तलवार झूठी चेतना और हमें बांधने वाले आठ बंधनों का नाश करने वाली है।

7-उसकी तीन आंखें अतीत, वर्तमान और भविष्य का प्रतिनिधित्व करती हैं, - समय के तीन तरीके एक विशेषता है जो कि काली (संस्कृत में 'काल' का अर्थ है समय) में निहित है।

8- महा भद्रकाली की श्मशान भूमि से निकटता जहां पांच तत्व या "पंच महाभूत" एक साथ आते हैं और सभी सांसारिक मोह दूर हो जाते हैं, फिर से जन्म और मृत्यु के चक्र की ओर इशारा करते हैं।

9-लेटे हुए (आराम की स्थिति में लेट जाएं) काली के चरणों के नीचे लेटे हुए शिव बताते हैं कि काली (शक्ति) की शक्ति के बिना, शिव निष्क्रिय हैं।

10--सिर मानवता के "अहंकार" का प्रतिनिधित्व करता है।इच्छा को दूर करने के लिए तलवार का प्रयोग हमें "अहंकार" से अलग करने के लिए किया जाता हैऔर हमें भौतिक/भौतिक संसार (माया) से बचने और परमात्मा के करीब होने में मदद करें।जब आप ध्यान करते हैं और अपने शरीर और भौतिक दुनिया के बारे में जागरूकता फीकी पड़ जाती है, तो आप उसके इस पहलू का अनुभव कर रहे होते हैं।

11-अपने बचे हुए हाथों से वह अक्सर इशारों (मुद्रा) बनाती है या वस्तुओं (कमल के फूल, शंख) को धारण करती है जो वरदान देने और भय को दूर करने जैसी चीजों का प्रतिनिधित्व करती है।

12-वह अपने गले में खोपड़ियों की माला, या मानव भुजाओं से बनी स्कर्ट पहन सकती है. प्रायः 50 खोपड़ियाँ होती हैं—संस्कृत वर्णमाला के प्रत्येक अक्षर के लिए एक। इसलिए, खोपड़ी की माला प्रभुत्व और शब्दों और विचार की शक्ति का प्रतिनिधित्व करती है, वास्तव में सभी ज्ञान।एक साथ बुनी हुई खोपड़ियाँ भी समस्त सृष्टि की परस्पर संबद्धता का प्रतिनिधित्व करती हैं। सृष्टि, प्रकृति प्रकट, सुंदर हो सकती है; हालाँकि, यह सबसे अच्छा भी हो सकता है, और कभी-कभी पूरी तरह से निर्दयी भी हो सकता है। हथियारों की स्कर्ट काम पर उसकी शक्ति का प्रतिनिधित्व करती है- चीजों को "करने" की हमारी क्षमता-हमारे कर्म।

देवी काली के भेद........

कालिका-पुराण’ में उल्लेख हैं कि आदि-सृष्टि में भगवती ने महिषासुर को “उग्र-चण्डी” रुप से मारा एवं द्वितीयसृष्टि में ‘उग्र-चण्डी’ ही “महा-काली” अथवा महामाया कहलाई गयी है ।इसी का नाम “भद्रकाली” भी है । भगवती कात्यायनी ‘दशभुजा’ वाली दुर्गा है । इन्ही को “उग्र-काली” कहा गया है । “वीर-काली” अष्ट-भुजा हैं, इन्होंने ही चण्ड का विनाश किया था ।देवी काली के अलग -अलग तंत्रों में अनेक भेद हैं ।अष्ट काली के भेद इस प्रकार हैं - 1-संहार-काली, 2-दक्षिण-काली, 3-भद्र-काली, 4-गुह्य-काली, 5-महा-काली, 6-वीर-काली, 7-उग्र-काली तथा 8-चण्ड-काली । 1-संहार-काली; –

समयाचार रहस्य में उपरोक्त स्वरुपों से सम्बन्धित अन्य स्वरुप भेदों का वर्णन किया है ।सभी संहार-कालिका के भेद स्वरुप हैं । संहार कालिका का महामंत्र 125 वर्ण का ‘मुण्ड-माला तंत्र’ में लिखा हैं, जो प्रबल-शत्रु-नाशक हैं। “संहार-काली” की चार भुजाएँ हैं यही ‘धूम्र-लोचन’ का वध करने वाली हैं । 1-प्रत्यंगिरा, 2-भवानी, 3-वाग्वादिनी 4-शिवा, 5-भेदों से युक्त भैरवी, 6- योगिनी, 7-शाकिनी, 8-चण्डिका 9-रक्तचामुण्डा 2-दक्षिण-कालिका;-

बत्तीस प्रकार की यक्षिणी, तारा और छिन्नमस्ता ये सभी दक्षिण कालिका के स्वरुप हैं । 1-कराली,2- विकराली, 3-उमा, 4- मुञ्जुघोषा, 5-चन्द्र-रेखा, 6- चित्र-रेखा,7- त्रिजटा,8- द्विजा, 9- एकजटा 10-नीलपताका, 3-भद्र-काली ;-

ये सभी भद्र-काली के विभिन्न रुप हैं ... 1- वारुणी,2- वामनी, 3- राक्षसी, 4- रावणी, 5- आग्नेयी, 6- महामारी,7- घुर्घुरी, 8- सिंहवक्त्रा 9- भुजंगी,10- गारुडी, 11-आसुरी-दुर्गा 4-गुह्य-काली/श्मशान-काली; – भेदों से युक्त सभी श्मशान काली के विभिन्न रुप हैं ...1- मातंगी, 2- सिद्धकाली,3- धूमावती, 4- आर्द्रपटी चामुण्डा, 5- नीला, 6- नीलसरस्वती, 7- घर्मटी, 8- भर्कटी, 9- उन्मुखी तथा 10- हंसी 5-महा-काली;-

ये सभी महा--कालिका के भेद रुप हैं .... 1- महामाया, 2- वैष्णवी, 3- नारसिंही, 4- वाराही, 5- ब्राह्मी, 6- माहेश्वरी, 7- कौमारी, इत्यादि अष्ट-शक्तियाँ है, भेदों से युक्त-धारा, गंगा, यमुना, गोदावरी, नर्मदा इत्यादि सब नदियाँ महाकाली का स्वरुप हैं ।

6-वीर-काली ;-

ये सभी वीरकाली के नाम भेद हैं...

1-श्रीविद्या, 2- भुवनेश्वरी, 3- पद्मावती,4- अन्नपूर्णा, 5- रक्त-दंतिका, 6- बाला-त्रिपुर-सुंदरी,7- षोडशी की एवं काली की षोडश नित्यायें, 8-कालरात्ति, 9-वशीनी,10- बगलामुखी । 7-उग्र-काली; -

ये सब उग्रकाली के विभिन्न नाम रुप हैं... 1- शूलिनी 2- जयरुप-दुर्गा, 3- महिषमर्दिनी दुर्गा, 4- शैल-पुत्री, 5- नव-दुर्गाएँ, 6. भ्रामरी, 7- शाकम्भरी,8- बंध-मोक्षणिका।

8-चण्ड-काली;-

चण्ड-काली’के विषय में दुर्गा-सप्तशती में कहा हैं कि “चण्ड-काली” की बत्तीस भुजाएँ हैं एवं शुम्भ का वध किया था । .....SHIVOHAM....